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[Cultura] Introdução a Mitologia Coreana - Parte 3 - Mitos do Submundo

Atualizado: 29 de abr.

Os Mitos do Submundo: Ainda os Mesmos, Mas em Diferentes Espaços, Este Mundo e o Submundo



Onde você estará depois da morte? Segundo o Chasabonpuri (Mito de Origem do Mensageiro do Submundo), que foi contado de geração em geração na Ilha Jeju, é no submundo.


Existe um provérbio: “Por pior que seja, é melhor viver do que morrer.” Mas estamos condenados a morrer no final e o submundo é o lugar para onde iremos.


Mitologia Coreana
Ritual xamânico na Ilha de Jeju. Diz-se que é o mesmo que os trigêmeos executaram para ressuscitar Noga-danpung-agassi no Chogong bon-puri.

Chasabonpuri é a história de Gangnim, o qual é um mensageiro da morte vindo do submundo. Ele é a pessoa que guia as almas dos mortos para o mundo subterrâneo. Ele, no entanto, era originalmente um oficial servindo o magistrado Kim Chi.


Gwayangsaengi e sua esposa mataram os três filhos do rei do Reino de Tonggyong para roubar seu dinheiro. Os três filhos nasceram de novo como filhos de Gwayangsaengi e foram aprovados no Gwageo (vestibular) para se tornarem oficiais do governo.


Mas eles morreram repentinamente enquanto cumprimentavam seus pais. Gwayangsaengi apresentou uma petição sobre esta morte suspeita. Kim Chi pediu a Gangnim para resolver o problema e Gangnim ameaçou o rei do submundo para resolver o problema. Entretanto, foi revelado que Gwayangsaengi matou os três filhos do rei do Reino de Tonggyong.


Como resultado, Gwayangsaengi foi punido e Gangnim foi convidado pelo Rei do Submundo para servir como o mensageiro da morte no submundo.



Uma das coisas mais importantes que precisamos observar nesse mito é que o submundo controla a morte de pessoas. Em outras palavras, as pessoas irão para o mundo subterrâneo após morrerem.


Além disso, até mesmo o Rei do Submundo pode ser gerenciado por um oficial neste mundo. É bem diferente da imagem comumente aceita de um rei que tem autoridade para presidir o submundo.


Neste mundo, muitas vezes resolvemos problemas por meio de ameaças. Aparentemente, o submundo não é muito diferente deste mundo.


Esse ponto também fica claro quando Gangnim vai ao submundo perseguir o Rei do Submundo. É essencialmente o mesmo que uma pessoa morta indo para o submundo.


Gangnim perguntou a Gilnajang, um mensageiro do submundo, o caminho para o submundo e ofereceu a Gilnajang um bolo como recompensa. Isso mostra que você pode atingir seu objetivo sendo gentil com os outros.


Em Samani Bonpuri (Mito de Origem de Samani), Changjapuri (Mito de Origem de Changja) e Whangchonhonsi (O Deus da Caveira), as pessoas que enfrentam a morte conseguem evitá-la subornando os mensageiros da morte.




Seriam os mensageiros da morte deste mundo ou do submundo?


O submundo é diferente deste mundo. Há uma fronteira entre este mundo e o submundo, indicando que eles são realmente espaços separados. Qual é a fronteira entre eles? É a lagoa Haenggi. Kangim o usa como entrada e saída para viajar de e para o submundo. O lago Haenggi representa mais claramente nossa visão do mundo subterrâneo. O lago Haenggi não é uma mera passagem.


Se você cair neste lago (o qual é considerado na forma vertical), você estará no seu caminho para a porta de entrada do submundo (a qual é considerada na forma horizontal). Isso efetivamente revela a visão coreana do submundo, que pode ser vertical e horizontal ao mesmo tempo.


— Continue acompanhando a série Introdução a Mitologia Coreana:




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