Sungkyunkwan - A Universidade mais antiga da Coreia

Sungkyunkwan foi a principal instituição educacional na Coréia durante o final da dinastia Goryeo e Joseon. Está localizado em sua localização original, no extremo sul do Campus de Ciências Humanas e Sociais de Universidade Sungkyunkwan em Seul, Coreia do Sul. Hoje, é administrado pelo governo local. Duas vezes por ano, em maio e setembro, o rito cerimonial Seokjeon Daeje é realizado no Santuário Munmyo parte do antigo campus para homenagear Confucius e os sábios confucionistas da China e da Coréia.

Antigo Mapa de Sungkyunkwan

Significado de Sungkyunkwan

• Sung (성, 成) - Realizar, Alcançar, Tornar-se capaz, ter sucesso ou vencer. “Para aperfeiçoar ou desenvolver a natureza humana”

• Kyun (균, 均) - Equilibrar, Ser, Fortalecer a cultura de acordo com os padrões ou normas sociais. “Para construir uma boa sociedade”

• Kwan (관, 館) - Instituto, Academia, Universidade

História de Sungkyunkwan

Gukjagam (국자감), a maior instituição de ensino durante o Dinastia Goryeo, foi fundada em novembro de 992 por Rei Seongjong na capital de Goryeo, Gaegyeong (개경) (nos dias modernos Kaesong). Era originalmente um anexo do palácio chamado Taemyon (태묜).

Em 1089, sob o reinado de Rei Munjong novos edifícios oficiais foram construídos.

Seu nome foi alterado para Seonggyungam (성균 감) em 1298.

Em 1304 foi restabelecido por Neo-confucionista estudioso Um Hyang quem é considerado o fundador de Neo-confucionismo na Coréia.

O nome foi mudado para Seonggyungwan em 1308 sob o reinado de Rei Chungnyeol.

O nome foi alterado de volta para Gukjagam em 1358 durante o reinado de Rei Gongmin.

Em 1362, o nome foi alterado de volta para Seonggyungwan.

Rei Sejong O Grande

Após a fundação da Dinastia Joseon em 1392, Rei Taejo decidiu realocar Sungkyunkwan para Hanyang, hoje Seul, e também fundou 360 Hyanggyos em todo o país em julho de 1398, estabelecendo um sistema nacional de educação.

Sungkyunkwan foi fundada em Hanyang em 25 de setembro de 1398.

Um incêndio destruiu alguns edifícios em 1400, que foram reconstruídos em 1407.

Em 1418 Rei Taejong iniciou uma tradição para os príncipes reais entrarem em Sungkyunkwan.

Durante o reinado do tirânico Rei Yeongsangun, Sungkyunkwan foi transformado em um campo de prazer pessoal. Quando ele foi deposto, foi restaurado ao seu status anterior.

Sungkyunkwan foi reconstruído novamente em 1601 depois que muitos edifícios foram incendiados, incluindo a área de Munmyo durante o Invasões japonesas (1592 - 1598).

Em 1784, Byeokipjae (벽 입재) foi destruída por um incêndio. Ele não está mais presente no atual campus.

Em 1869, houve uma grande reforma / restauração do antigo campus.

Em 1894 o Reforma Gabo ocorreram, que aboliram os exames estaduais nacionais durante o reinado de Rei Gojong.

Em 1895, Sungkyunkwan foi transformado em uma universidade moderna de três anos.

Durante o Era colonial entre 1910 e 1945, o real Sungkyunkwan foi rebaixado a uma instituição privada e renomeado Gyunghakwon, enquanto a educação coreana foi proibida e a educação japonesa foi forçada em todo o país.

Depois que a Coreia ganhou a independência em 1945, Gyeonghakwon foi renomeado para Sungkyunkwan e com o financiamento de Yurim (Confucionistas) de todo o país, a Universidade Sungkyunkwan foi estabelecida.

Durante o Guerra da Coréia (25 de junho de 1950 - 27 de julho de 1953), grande parte do campus foi destruído. Daeseongjeon, no entanto, permaneceu.

Em 1954, Gyeseongsa (계성사) foi removido. Gyeseongsa era o santuário dos pais dos sábios confucionistas. Costumava abrigar as táboas espirituais dos membros importantes da família de estudiosos confucionistas.

A última renovação / restauração ocorreu em 1988.

Havia um paisagismo em estilo japonês em todo o antigo campus que sobrou da Era Colonial, que acabou sendo removido nas últimas décadas para restaurar Sungkyunkwan à sua forma original da Era Joseon.

A Educação em Sungkyunkwan

A língua escrita principal de Sungkyunkwan era o Hanja. Apesar de o hangul ter sido inventado em 1443, não se tornou a principal língua de estudo porque a elite literária acreditava que o difícil hanja era mais sofisticado. O Hangul foi inventado para solucionar o analfabetismo generalizado do povo comum na época, mas foi considerado uma ameaça por muitos da classe alta ao seu status de estudiosos da literatura, levando-os a resistir à sua implementação. Como resultado, o hanja continuou a ser a linguagem escrita usada em Sungkyunkwan, exigindo que qualquer um que desejasse subir ao topo do governo fosse capaz de ler e escrever os caracteres.

Os ensinamentos de Sungkyunkwan eram principalmente relacionados ao confucionismo e visavam principalmente preparar os alunos para o serviço público. Os alunos também estudaram direito, medicina, interpretação, contabilidade, arco e flecha, matemática, música e etiqueta.

O objetivo principal era que os alunos passassem na fase superior exames de serviço civil nacional (gwageo), esses exames eram sobre habilidade de escrita, conhecimento dos Clássicos confucionistas, e propostas de gestão do estado (governança). Também foram incluídas disciplinas técnicas para designar especialistas em medicina, interpretação, contabilidade e direito.

A poesia era uma grande parte dos estudos e da comunicação dos alunos. Foi visto como nobre e prova da linhagem bem nascida dos alunos. Eles foram fortemente encorajados a ler e compor poesia.

Os alunos foram obrigados a escrever ensaios longos em uma base regular, que foram sujeitos a críticas estritas de seus instrutores. Os dez dias intermediários de cada mês eram dedicados a exercícios literários. Havia testes regulares a cada 10 dias e também questionários diários.

O número original de alunos era de 150 quando Sungkyunkwan foi fundado, que foi aumentado para 200 em 1429. Todos os alunos eram homens e as mulheres foram proibidas de entrar no campus.

Ilustração de Confúcio

Livros sobre budismo e taoísmo foram proibidos.

Alunos da Era Joseon participaram Seodang desde os 5 ou 6 anos, onde aprenderam caligrafia rudimentar, habilidades essenciais básicas e os clássicos chineses. A educação dos alunos começou com a leitura do "Clássico de Mil Personagens". A metodologia de ensino enfatizava a aprendizagem mecânica por meio da leitura e da memorização de uma passagem atribuída a cada dia. Depois que um aluno lia algo mais de cem vezes, ele recitava para seu professor (훈장, Hunjang). Aos 15 ou 16 anos, os alunos entraram no hyanggyo ou seowon (서원, escola primária particular) para estudos avançados voltados para a aprovação em exames. Eles estudariam lá por cinco ou seis anos.

Os exames de admissão para Sungkyunkwan eram extremamente difíceis e só eram permitidos para os filhos de Yangban, a classe alta ou realeza da Era Joseon. Havia duas maneiras de ser aceito no Sungkyunkwan. Os alunos tinham que passar nos dois exames de admissão, Saeng-wonsi (생원 시) e Jinsasi (진사 시), ou fazer os outros dois exames, Seungbo (승보) e Eumseo (음서). Se eles fossem aprovados nesses exames, eles teriam a oportunidade de serem aceitos.

Os alunos viviam confortavelmente com bolsa integral e eram servidos por empregados.

Os alunos foram informados do tempo ao longo do dia por meio de batidas de tambor. Uma batida indicava a hora de acordar (6h todos os dias), duas batidas significavam que era hora de se vestir bem e ler, e três batidas significavam que era hora da refeição.

No início da manhã, quando o tambor soava sinalizando o início do dia, os alunos se prostravam uma vez antes de entrar em Myeongnyundang para receber uma palestra sobre confucionismo.

As aulas eram ministradas no Salão de Palestras das 10h às 22h.

Os alunos eram divididos em 2 classes com base nas habilidades acadêmicas

Se os alunos recebessem notas baixas, eram punidos e humilhados publicamente.

Os alunos escapavam depois das 22 horas para estudar mais.

Os alunos às vezes apelavam para o rei sobre decisões injustas e, se fossem rejeitados, fariam manifestações políticas, jejum ou boicote às aulas.

Os dias 8 e 23 de cada mês eram dias de lavagem das roupas do aluno.

Os uniformes dos alunos eram originalmente vermelhos e depois mudados para azul celeste para simbolizar a fonte infinita de conhecimento.

Ao longo da Era Joseon, os alunos foram divididos em várias facções políticas (붕당, Bungdang) que influenciou a política nacional e o estudo do Neo-Confucionismo. Originalmente o Hungu era a facção dominante, e a Facção Sarim a mais radical e que estava frequentemente sujeita a expurgos violentos para eliminar adversários políticos. Eventualmente, o Sarim se tornou a facção dominante. Os Sarim, no entanto, se dividiram muitas vezes em facções menores nos séculos seguintes devido a lutas políticas internas. Os alunos de Sungkyunkwan frequentemente desempenhavam papéis importantes nesses conflitos políticos.

Durante a Dinastia Joseon, a maior aspiração que aqueles da classe alta poderiam ter era ser um Seonbi (선비, Virtuoso Erudito). Eles acreditavam que a maneira mais importante de melhorar a si mesmo era por meio do estudo contínuo, ao mesmo tempo que aderia aos princípios do confucionismo. Muito disso ainda pode ser visto na ênfase da cultura coreana moderna na importância da educação e do respeito pelos mais velhos ou superiores.

Os requisitos para graduação incluem:

• 300 pontos (원점, Wonjeom) de Dogi (도기, Livro de Presença do Aluno) necessários para serem qualificados para fazer os exames estaduais avançados para a graduação (1 ponto por inscrição)

• Passar nos exames de serviço público estadual

• Sem data fixa para a formatura

• Apenas 30 alunos podiam se formar a cada ano, dos 50 selecionados para fazer os exames.

Predecessores de Sungkyunkwan

• Taehak (태학, Grande Escola) fundada em 372 no Reino de Goguryeo durante o reinado de Rei Sosurim

• Gukhak (국학, Escola Nacional) fundada em 682 por Rei Sinmun da Dinastia Silla Unificada

Alguns Edifícios, estruturas e recursos

Myeongnyundang

Myeongnyundang (명륜당): O nome significa "Salão da Iluminação". Foi originalmente construído em 1398. A sala central era usada para cerimônias, palestras, rituais, testes e outros eventos importantes. As duas salas menores foram usadas para pesquisas do corpo docente e reuniões privadas.

Daeseongjeon

Daeseongjeon (대성전): O nome significa "Grande Salão de Conquistas". A versão atual do edifício foi reconstruída em 1602 e restaurada várias vezes. A caligrafia na placa de sinalização do edifício é obra de Han Seok-bong, um dos maiores calígrafos da Dinastia Joseon. edifício que contém um memorial para Confúcio. É o edifício principal do Santuário Munmyo e abriga as tábuas espirituais dos notáveis ​​eruditos confucionistas da China e da Coréia. Trinta e nove das tabuinhas mantidas em Munmyo estão dentro de Daeseongjeon, que incluem Confúcio, os quatro nobres chineses e os dezoito sábios coreanos. Originalmente, os confucionistas chineses eram mais reverenciados, mas desde 1945, uma ênfase maior foi dada aos importantes estudiosos coreanos. O objetivo do edifício e da área do pátio é facilitar os rituais e cerimônias confucionistas destinadas a homenagear Confúcio e os estudiosos notáveis, uma vez que a piedade filial é um aspecto essencial da filosofia confucionista.

Bicheondang

Bicheondang (비 천당): Este era o Salão de Exames do Estado. Foi originalmente construído em 1664 e foi reconstruído em 1988. O nome significa, "Iluminando o grande caminho", que é citado do famoso confucionista, Zhu Xi. Ele tem um teto pintado de forma única. As perguntas do exame seriam escritas em um grande pergaminho na frente e os alunos respondiam em forma de redação enquanto sentavam no chão em um ato de humildade.

Dongmu e Seomu

Dongmu (동무): Este edifício fica no lado leste de Munmyo. Foi usado para armazenar as tábuas de espíritos de eruditos confucionistas e outras relíquias importantes. Costumava haver 133 táboas armazenadas em Daeseongjeon, Dongmu e Seomu, mas a quantidade foi reduzida para se concentrar mais nos sábios coreanos. Como está localizado a leste, as tabuinhas e relíquias mais importantes foram mantidas dentro. Ele está conectado à entrada principal do campus Dongsammun (Eosammun) em seu lado norte. Seomu (서무) constitui o lado oeste de Munmyo.

Dongsammun

Dongsammun (동삼 문) ou Eosammun (어 삼문): Esta era a entrada principal de Sungkyunkwan, que está localizada no lado leste. Foi desenhada com três portas quadradas que era a tendência na época. A entrada não é enfeitada com decorações ornamentadas ou um teto especial que enfatiza ainda mais o conceito confucionista de humildade.

Sinsammun (신 삼문): O nome significa "Espírito Três Portas / Portas". O propósito do portão não é para ser usado para a entrada de pessoas vivas, mas para os espíritos dos sábios e eruditos confucionistas passarem. As portas são abertas apenas durante cerimônias importantes.

Malmun Leste (동 말문): Esta é a porta pela qual as pessoas entram durante as cerimônias.

Malmun Oeste (서 말문): Esta é a porta pela qual as pessoas saem durante as cerimônias.

Dongjae e Seojae

Dongjae (동재): Este era o dormitório do leste. Ele forma o lado leste do pátio em frente a Myeongnyundang. Os alunos que eram da realeza permaneceram no dormitório oriental devido ao leste ser a direção preferida. Também aqueles das facções políticas mais dominantes ou aqueles de Hanyang ficariam em Dongjae.

Seojae (서재): Este era o dormitório ocidental. É o lado oeste do pátio em frente a Myeongnyundang. Os estudantes de áreas fora de Hanyang ou da facção política menos dominante permaneceram lá.

Jongyeonggak

Jongyeonggak (존경각): O nome significa, "Reverenciar altamente os clássicos." Foi originalmente construído em 1475 durante o reinado de Rei Seongjong. Foi a única biblioteca universitária na Coréia até o ano 1900. Os volumes alojados na biblioteca eram livros exclusivamente confucionistas. Durante a ocupação japonesa, a maioria dos livros foi levada para a biblioteca da Universidade Imperial Keijō, o predecessor de Universidade Nacional de Seul, e os livros restantes foram movidos para a Biblioteca Central da Universidade Sungkyunkwan após a conclusão do novo campus em 1953.

Hyanggwancheong

Hyanggwancheong (향 관청): Este edifício foi originalmente usado para armazenar incenso e orações rituais escritas, mas acabou sendo usado como um escritório para aqueles que presidiam os ritos ancestrais.

Árvores Ginkgo

Árvores Ginkgo: as duas mais antigas árvores de ginkgo de Sungkyunkwan foram plantadas em 1519 por Yun Tak, o instrutor-chefe na época. A folha de ginkgo é o símbolo moderno da Universidade Sungkyunkwan. Diz-se que Confúcio gostava de instruir seus alunos à sombra das árvores ginkgo.

Curiosodade: Todas as árvores em Sungkyunkwan são masculinas, não dando frutos, já que a instituição originalmente proibia qualquer mulher de entrar. Além disso, o fruto do ginkgo produz um cheiro desagradável.

Hayeondae

Hayeondae (하 연대): Este era um local de estacionamento para cadeiras de passeio. Este é o lugar onde o rei estacionou seu palanquim antes de entrar no campus.

Tangpyeongbigak

Tangpyeongbigak (탕평 비각): este monumento foi erguido em 1742 com uma estela de pedra dentro com uma mensagem de Rei Yeongjo que afirma:

"A mente de um nobre abrange todos os segmentos sem dividi-los em facções, enquanto a mente de um indigno é incapaz de abraçar todos os segmentos e os divide em facções."

A mensagem é uma referência a como o rei nomearia funcionários sem levar em conta a filiação política de acordo com a "política de imparcialidade" conhecida como "Tangpyeong (탕평)".

Jeonsacheong

Jeonsacheong (전사청, 典 祀 廳): Este edifício era usado para preparar a comida que era sacrificada e guardar os recipientes para os rituais realizados em Munmyo.

Bem, estas são apenas alguma estruturas de Sungkyunkwan, você pode ver a maioria do que foi relatado aqui representado no drama histórico "Sungkyunkwan Scandal", tenho certeza que você vai identificar muito do que foi citado aqui no drama! (Assista esse drama aqui no site)

Obrigada por ler até aqui, veja também outras postagens sobre história, cultura e mitologia coreana aqui no blog!

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