O Código Penal na Dinastia Joseon: Punições Severas

A pena capital é uma pena legal na Coreia do Sul, e as execuções são realizadas por enforcamento. Embora isso possa parecer desumano e desatualizado para alguns, não se compara à gravidade das sentenças impostas durante a Dinastia Joseon.

A punição corporal durante a Dinastia Joseon (1392-1910) foi em muitos aspectos uma herança da Dinastia Goryeo anterior (935-1392), que tirou seu código penal do código administrativo da Dinastia Ming da China. Com a mudança de uma dinastia orientada para o budismo para uma dinastia orientada para o confucionismo, Joseon tentou estabelecer um reino baseado na ética confucionista, que foi seguido pelo sadaebu (sa = erudito ou pessoa bem lida; daebu = funcionário do governo ou burocrata). Eles eram bem educados e conhecedores, e adeptos da administração dos assuntos governamentais. Seu objetivo era estabelecer uma sociedade harmoniosa e estável, baseada na benevolência, com regras e regulamentos legais, éticos e sociais apropriados.



O código penal da era Joseon, como na era anterior, baseava-se em cinco tipos de punição: chicoteamento, flagelação, trabalhos forçados, banimento e pena de morte. Para as duas primeiras punições, uma lei escrita regulamentava o tamanho dos implementos usados e o procedimento para seu uso para garantir a aplicação uniforme da pena em todos os lugares. Um sistema de supervisão estava em vigor para evitar arbitrariedades e punições excessivas por qualquer agente penitenciário. Os escritórios que tinham o direito de prender e deter um criminoso foram especificados no Código Nacional.


Um sistema de revisão de três níveis era necessário para uma pena de morte e o infrator era executado apenas com uma Sanção Real. As leis criminais recebiam cláusulas de compaixão para salvaguardar os direitos dos infratores, e os reis davam muita importância à administração compassiva das leis penais como símbolo da benevolência real. No entanto, no final da dinastia Joseon, a corrupção política, a política de poder e a severa perseguição aos católicos deixaram uma impressão de administração dura, impiedosa e até errônea do código penal.

A chicotada, a pena mais leve praticada desde os tempos de Goryeo, foi dividida em categorias: de 10 chibatadas a 50. Uma multa poderia ser paga para maiores de 70 e menores de 15 anos, gestantes e portadores de doenças graves. Chicotear foi mantido como uma forma de punição muito tempo depois que a flagelação foi abolida no final do desagradável período Joseon e foi finalmente abolida em 1920.


A flagelação era uma pena mais grave e os implementos usados na execução da punição eram maiores do que os do açoite. Foi a flagelação que foi a mais mal administrada das penalidades porque havia muito espaço para arbitrariedade na flagelação por parte do executor penal. Assim, o tamanho da haste e o método de uso, ao longo do tempo, tornaram-se estritamente regulamentados por lei.

O trabalho forçado era semelhante ao trabalho forçado atual. O infrator era detido em uma prisão e cumpria um determinado período de trabalho extenuante. Os prazos variavam de um a três anos e a flagelação era geralmente associada ao trabalho forçado. Havia leis que puniam qualquer agente penitenciário que cometesse irregularidades em relação a presos condenados a trabalhos forçados.


Aqueles prisioneiros que cumpriam pena em saleiros ou fundições de ferro, tinham que fazer uma certa quantidade de sal ou temperar uma certa quantidade de ferro todos os dias e remeter os salários ganhos ao governo. Se não houvesse salina ou fundição na área, eles eram enviados para uma fábrica de papel ou telhadura, ou para um escritório do governo para realizar tarefas lá. Os prisioneiros eram autorizados a sair de casa e tirar licença médica. Quando um dos pais morria, o prisioneiro era autorizado a sair de casa para lamentar, e qualquer período de licença médica era posteriormente compensado após o retorno do prisioneiro à saúde e à prisão.


O banimento era a sentença para os infratores de crimes graves, exilando-os para lugares remotos e isolados e não permitindo que voltassem para casa até que encontrassem seu fim.

O banimento deveria ser uma sentença reduzida ou mitigação da pena capital que era imposta amplamente durante a era Joseon e, ao contrário do trabalho forçado, seu prazo não era definido. O condenado só poderia ser libertado da sentença por um perdão real. Conflitos políticos centrados na hegemonia política durante a era Joseon produziram muitos prisioneiros políticos, e aqueles que foram poupados da pena capital foram condenados ao banimento. Delinquentes políticos entre os banidos recebiam alimentos e necessidades diárias pelo governo. Esposas, concubinas e familiares foram autorizados a acompanhar os prisioneiros.


A pena de morte, a pena mais grave, era de dois tipos: estrangulamento e decapitação, ambas adotadas no Código Administrativo da Dinastia Ming. A morte por estrangulamento foi por asfixia e deixar o corpo intacto. A decapitação era literalmente separar a cabeça do corpo. Dependendo da natureza da ofensa, o infrator foi condenado à morte por neungji-cheocham (능지처참). Às vezes, com o objetivo de causar terror no público em geral, a cabeça e o corpo eram exibidos em uma praça pública em uma prática chamada hyosu (효수), pendurando a cabeça decepada em um poste.

A execução ocorria em um dos dois prazos: data marcada e imediato. O primeiro era aplicado a condenados comuns, aqueles que esperavam um certo período de tempo para serem executados em uma data definida entre o equinócio de outono e o início da primavera. Este último foi aplicado aos condenados por crimes graves como rebelião, alta traição, insurreição, blasfêmia e comportamento não-filial assim que a sentença de morte foi anunciada. É claro que o procedimento de revisão em três níveis era necessário antes de uma sanção real final.



Quanto ao método de execução, o código penal simplesmente declarava estrangulamento, decapitação e neungji-cheocham. Os dois primeiros eram bastante simples, mas o terceiro era aplicado principalmente em casos de alta traição e amoralidade para alertar e aterrorizar o público em geral. A execução era realizada como yuksi (육시, corte do corpo morto), osal (오살, morte por cinco cortes), geoyeol (가열, corpo dilacerado por bois). No caso dos yuksi, quando a condenação por um crime grave foi concluída após a morte do autor, o cadáver foi decapitado e possivelmente os braços e as pernas decepados. No caso do osal, cinco partes do corpo foram cortadas: primeiro, a cabeça; em seguida, as pernas; e por último os braços. Mas em crimes mais hediondos, a ordem de separação foi invertida! Geoyeol consistia em separar o corpo da pessoa condenada por ter seus braços, pernas e cabeça amarrados com cordas a bois que se moviam em direções opostas. Esses métodos de execução eram tão cruéis que as pessoas estremeciam com a mera menção deles, e esses termos passaram a ser usados em xingamentos.


Além dessas formas de pena capital, havia duas penas de morte muito incomuns: sasa (morte concedida) e bugwan-chamsi (부관참시, decapitação de corpo exumado). O rei poderia benevolentemente conceder que a morte fosse por sasa (사사), dando ao condenado um veneno mortal para engolir. Isso foi aplicado a famílias reais e funcionários de alto escalão envolvidos em traição. Bugwan-chamsi era uma espécie de "execução" póstuma que poderia ser realizada quando a prática de um crime grave fosse revelada após a morte do perpetrador: o corpo era exumado e decapitado, e os membros também podiam ser decepados. Dois desses casos ocorreram durante a era Joseon como resultado de intrigas na corte e conflitos políticos. Eles foram concebidos como uma demonstração de ódio e raiva pelo rei.


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